باشد كه تغيير رنگ نمىدهد مثل سيب و خربزه به دو صلاح آن شيرينى و طيب اكل است . و اگر از چيزهايى است كه مىشكفد و گل مىكند به دو صلاح آن افتادن بهار و بستن دانه است . و در ميوهء رز به دو صلاح غوره شدن است « 1 » . بيع ثمار قبل از به دو صلاح صحيح نيست مگر اينكه به شرط قطع باشد . و اين مسأله فى الجمله مورد اتفاق عامه و خاصه و مستفاد از حديث نبوى است بدين تعبير : « نهى النبى ( ص ) عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها » « 2 » . بلوغ در لغت : رسيدن ، وصول ، نزديك شدن . در اصطلاح : احتلام ، ادراك ، بالغ شدن « 3 » . علائم بلوغ در نظر اماميه الف - احتلام يا خروج منى از دستگاه تناسلى ( در مرد و زن ) . ب - انبات ، روييدن موى درشت بر زهار ( در مرد و زن ) . ج - اتمام 15 سال ( در مرد ) و 9 سال ( در زن ) بنا بر مشهور « 4 » . و مرحوم شيخ طوسى در كتاب مبسوط « حيض » را نيز از علائم بلوغ زن دانسته است « 5 » . علائم بلوغ در نظر شافعيه الف - انزال ، خروج منى ( در مرد و زن ) . ب - انبات ، نبات عانه ( در مرد و زن ) . بنابر قول اصح فقط در كافر علامت بلوغ است نه در مسلم .

--> ( 1 ) . المبسوط ( شيخ طوسى ) ج 2 ، ص 114 . ( 2 ) . خلاف ( شيخ طوسى ) ج 2 ، ص 38 ، المهذب ج مذكور ، ص مذكور ، الاختيار لتعليل المختار ج 2 ، ص 6 ، رياض المسائل چاپ تهران ج 1 ، ص 573 . ( 3 ) . الصحاح ج 4 ، ص 1316 ، المصباح المنير ج 1 ، ص 40 ، مجمع البحرين ، ص 412 ، لسان العرب ذيل « بلغ » . ( 4 ) . رياض المسائل ج 1 كتاب « حجر » ، الروضة البهيه ج 1 ، ص 132 ، تبصرة المتعلمين چاپ اسلاميه تهران 1348 ج 2 ، ص 396 . ( 5 ) . المبسوط ج 2 ، ص 282 .